ثيقة شرعيّة: F 1908.44QQ
ثيقة شرعيّة F 1908.44QQالعلامات
الوصف
Settlement between Shelomo b. Yehuda and Natan b. Avraham, ending the four-year schism of the geonut. Drawn up in Jerusalem. In the hand of Ẓadoq ha-Levi b. Levi. Dating: Late 1042 or early 1043 CE (Goitein and Rustow); or October 8, 1042 CE (Gil). By the terms of the agreement, Natan was deposed and demoted to Av Bet Din, and Shelomo b. Yehuda was reinstated in office. "The terms lean in Shelomo's favor, except for one item: the creation of a board of five overseers to regulate the affairs of the yeshiva, including the Gaon (Shelomo) and the Av Bet Din (Natan)." Information from Rustow, Heresy, p. 321, and from Gil.
Edition: Gil, Moshe
Translation:
النصوص المفرّغة
Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099) (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.- נוסכה אלמוא>פ<קה < אשמעה מה ידבר האל וג
- דכר מא תקרר בין אלמתיבה ובין מ ור נתן אב בן אברהם ננ פי מא ראתוה אלמתיבה ושיוך
- אלאומה ונשיאינו מן אלתקדם פי רתבה אב בית דין אלתי יסתחקהא רבינו טוביה השלישי בחבורה
- חסב סונה ישראל מן דלך אנה ירגע ען גמיע מא כאן תערץ לה מן אלתסמי במא כאן תסמא בה
- ומא אסמא בה סואה ואנה לא ינפרד בתקריר אמר מן אלאמור ולא באלצלאה עלי אחד
- מן אלנאס פי מרתבה מן מראתב ישראל אלא מא אגתמע עליה ראי אדונינו שלמה גאון
- מעה ומע רבינו טוביה השלישי בחבורה ומע רבינו יוסף הרביעי בח ומע רבינו אליהו החמי
- בח והדא אלתני תנאי כפול קבלה עלי נפסוה בהין קודם לליו ותניי קודם למעשה ומן דלך
- אן יכון אלמתולי ללנטר באלרמלה פי אלחבס ואלסוק וחלאל וחראם רבינו יוסף הכהן הרביעי
- בחבורה ען אמר ראש ישיבה למא עלם מן חוסן סיאסתה ודיאנתוה ואי כצמין חצרו בי[ן]
- ידיה וחכם בינהם מא למן יחצר באלרמלה מעה ממן תקדם דכרה אן ינקול אלחכם אליה
- סוא אלרייס ראש ישיבה ואן רבינו נתן אב בית דין מתי אנתקל אלי רתבה סואהא כאן כל
- ואחד מן בני הישיבה גאריין עלי אלרסם אלמוסתקר להם פי מנאזלהם בחית ינתקל כל
- ואחד מנהם אלי אלרתבה אלתי יסתחקהא והם אלמסמאין לא גיר ואן אצחאב אדונינו שלמה גאון
- פי גמיע אלמואצע ואלבלאד יגרי עלי רסומהם פי כדמהם //ותקדמהם// ומתי תעדי מתעדי ותסמא במא לא
- תסמיה בה אלישיבה והם אדונינו שלמה גאון ורבינו //נתן// אב בית דין ורבינו טוביה השלישי ורבינו
- יוסף הכהן הרביע>י< ורבינו אליהו הכהן החמישי כאן עלי רבינו נתן אב בית דין מואפקה אלמדכורין //והם//
- אדונינו שלמה גאון ורבינו טוביה הג ורבנו יוסף הד ורבינו אליה הה מנעה ודפעה עלי מא
- תערץ לה בלא לב ולב וקיבלו עליהם כל הכתוב כל אחד ואחד מהם בשמו בשבועות חמורות
- בהזכרת השם הנכבד יי צבאות שמו ואמרי סיני וחוקי חורב בקינין גמור בכלי הכשר
- כהלכה בבטול כל מודעין ותנאין בכל לשון שבוטלין בהם כתיקון חכמים ונ/כ/תב ביום הושענה
- שלשנה זו שהיא דתתג ליצירה בירושלים תבנה והיכל יוסד והתנו עוד אן מן חצר מן
- אלכצום במדינת אלרמלה אלי רבינו נתן אב כאן לה אן ינטר בינהם מא לם יכן קד תקדם לה
- חכם ענד אלרביעי ואן אלשרט פי אשתראך אלראי פי אלמתקדמאת ואלרתב אנמא הו מקצוד
- עלי מן יכתב כטה פי הדא אלכתאב מן בני הישיבה אלמסמאין פיה ומן לא יכתב כטה מנהם
- פיה פלא ישאור פימא יסתאנף מן עסאה אן יקדם ואלשרט אלמתקדם [[דכרה אלנטר באלרמלה]]
الترجمة
verso
- דכרה פי אלנטר באלרמלה פהו עלי מא תקדם בה אלשרח ללשכץ בעינה : וקיים :
- אליהו החמישי בחבורה בן שלמה ג < : טוביה השלישי בחבורה ברבי דניאל החבר נע
- נתן אב בית דין של כל ישראל בי שלמה הצ ראש ישיבת גאון יעקב ברבי
- יחזקיה הנשיא בן שלמה הנשיא בן דויד הנשיא ננ יוסף הכהן השפט והדאין (!) בר שלמ[ה]
- מבורך בן עלון בן משה ננ וקיבל עליו שאם יחזור יהיה על הדין