منحة في ثيقة شرعيّة: T-S K25.285
ثيقة شرعيّة T-S K25.285- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Traders of the Middle Ages: Documents from the Cairo Geniza (Leiden and Boston: Brill, 2008), vol. 3.
- Location in source
- III-29bc
- III-29bc
- Relation to document
- Digital Edition
- الترجمة
- الطبعة
- الاقتباس المرجعي
- Mordechai Akiva Friedman, Jewish Polygyny (in Hebrew) (Tel Aviv: Bialik, 1986).
- Location in source
- pp. 300-309
- Relation to document
- Digital Edition
- الطبعة
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editors: Goitein, S. D.; Friedman, Mordechai Akiva
T-S K25.285 1r
S. D. Goitein and Mordechai Akiva Friedman, India Traders of the Middle Ages: Documents from the Cairo Geniza (Leiden and Boston: Brill, 2008), vol. 3.
III, 29c
- נתכלם בעון אללה פי הדה אלורקה עלי אלמסאלה
- בעינהא בגיר קיאס שי אלי שי ולא מטאבקה שי אלי
- שי ולא מגאנסה שי אלי שי אלא נקל אלמסטרה כלמה
- כלמה ובאללה אסתעין אלקול החכם ש[א]סר
- את האשה בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה
- ומעמא אן הדא כנא מסתגניין ען אגלאבה לאן קד
- סדרנא אננא נטלב דאת אלמסלה בלא קיאס ולא תשב[יה]
- ולאכן יודי [[לגאל]] לאגלאבה אלצרורה [[לאנה]] לאנה [...]
- כאמל כלאם מתצל בבעצה בעץ פמן הדא אל[...]
- אחתגנא אן נגלב קולהם החכם שאסר את הא[שה]
- בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה תפסיר //דלך// אלעאלם
- אדא חרם מרה עלי זוגהא לא יקדר דלך אלעאלם
- יתזוגהא בעד טלאקהא מן דלך אלזוג הדא קול
- אלמשנה טלבו אהל אלתלמוד מעארצת אלקול באל
- איצאח ואלשרח והו קולהם פי אלתלמוד קול מתערץ
- כנס מה הוא שיוציא תפסיר דלך קאלו פאן באדר
- דלך אלחכם אלדי חרם //תלך// אלאמראה עלי זוגהא [[תם]] אל//די// טלקהא
- ותזוג בהא נטלקהא מנה נעני מן דלך אלחכם
- גא רב המנונא קאל כנס מוציא אי אנה אן באדר
- ותזוג בהא יחתאג יטלקהא עארץ רב אשי לרב
- המנונא בקולה כנס אינו מוציא קאל רב //אשי// אלמעאר[ץ]
- ומנאקץ עלי רב המנונא אנה אדא באדר ותזו[ג בהא לא]
- נחוגה טלאקהא תם איצא אייד קול רב אשי ז[וטי]
- וקאל להם מא תעלמה מן אלרב פאפי באן לא ילזם
- דלך אלחכם טלאקהא והו קולה תנא להו זוטי דבי
- רב פאפי כדברי האומר כנס אינו מוציא. תם
- אחתאגו אלחכמים אן יסתכברו מן רב אשי אש
- קולה הדא אן כאן הו הלכה קאטעה או קיאס
- וחדס פלמא אסתנטקוה אלעלמא קאל להם
- גמארא והלכה מקטוע עליהא קלתה ולם נקול
- דלך לא חדס ולא קיאס והו קולה אמ להו מתניתין
- היא הנטען לשפחה ונשתחררה לנכרית ונתגיירה
- הרי זה לא יכנוס ואם כנס אינו מוציא
- תפסיר דלך קאלת אלמשנה אלמתהום מע אלאמה
- ועתקת מע אל [[כאגרה]] אגנביה ודכלת פי אלדין
- באן הדא לא יתזוג אחדאתהן ואן תזוג ופעל
- לא [[נזל]] נלזמה באן יטלק פרקו וקאלו אלמא
- ברננה לא מפקינן תפסיר דלך //צח// לא [[נלזם]] //נלזם// אלחכם
- אלמתזוג ללמטלקה אלתי כאן חרמהא עלי בעלהא
- באן יטלק מן גהת אן יוקאל אנה מא חרמהא
- עליה אלא חתי אתזוגהא הו הכא נמי ברננה
- לא מפקינן וכדלך //ההנא// איצא לא נלזם הדא אלנטען
- אלתי תזוג בנכרית שנתגיירה אלטלאק מן גהת
- אן כאן מתהום בהא מן קבל ותבת //אל//קול אם כנס
- אינו מוציא אן תזוג לא יטלק ודלך דאו עבד אין
- לכתחלה לא והדא אל עובדא קד כאן ופאת ומא לנא
- אן נהדם מנה שי בל יבקא אלחאל עלי חאלה
Recto
- נתכלם בעון אללה פי הדה אלורקה עלי אלמסאלה
- בעינהא בגיר קיאס שי אלי ולא מטאבקה שי אלי
- שי ולא מגאנסה שי אלי שי אלא נקל אלמסטרה כלמה
- כלמה ובאללה אסתעין אלקול החכם ש[א]סר
- את האשה בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה
- ומעמא אן הדא כנא מסתגניין ען אגלאבה לאן קד
- סדרנא אננא נטלב דאת אלמסלה בלא קיאס ולא תשב[יה]
- ולאכן יודי [[לגאל]] לאגלאבה אלצרורה [[לאנה]] לאנה [ ]
- כאמל כלאם מתצל בבעצה בעץ פמן הדא אל[ ]
- אחתגנא אן נגלב קולהם החכם שאסר את הא[שה]
- בנדר על בעלה הרי זה לא ישאנה תפסיר //דלך// אלעאלם
- אדא חרם מרה עלי זוגהא לא יקדר דלך אלעאלם
- יתזוגהא בעד טלאקהא מן דלך אלזוג הדא קול
- אלמשנה טלבו אהל אלתלמוד מעארצת אלקול באל
- איצאח ואלשרח והו קולהם פי אלתלמוד קול מתערץ
- כנס מה הוא שיוציא תפסיר דלך קאלו פאן באדר
- דלך אלחכם אלדי חרם //תלך// אלאמראה עלי זוגהא [[תם]] אל//די// טלקהא
- ותזוג בהא נטלקהא מנה נעני מן דלך אלחכם
- גא רב המנונא קאל כנס מוציא אי אנה אן באדר
- ותזוג בהא יחתאג יטלקהא עארץ רב אשי לרב
- המנונא בקולה כנס אינו מוציא קאל רב //אשי// אלמעאר[ץ]
- ומנאקץ עלי רב המנונא אנה אדא באדר ותזו[ג בהא לא]
- נחוגה טלאקהא תם איצא אייד קול רב אשי זו[טי]
- וקאל להם מא תעלמה מן אלרב פאפי באן לא ילזם
- דלך אלחכם טלאקהא והו קולה תנא להו זוטי דבי
- רב פאפי כדברי האומר כנס אינו מוציא תם
- אחתאגו אלחכמים אן יסתכברו מן רב אשי אש
- קולה הדא אן כאן הו הלכה קאטעה או קיאס
- וחדס פלמא אסתנטקוה אלעלמא קאל להם
- גמארא והלכה מקטוע עליהא קלתה ולם נקול
- דלך לא חדס ולא קיאס והו קולה אמ להו מתניתין
- היא הנטען לשפחה ונשתחררה לנכרית ונתגיירה
- הרי זה לא יכנוס ואם כנס אינו מוציא
- תפסיר דלך קאלת אלמשנה אלמתהום מע אלאמה
- ועתקת מע אל[[כאגרה]] אגנביה ודכלת פי אלדין
- באן הדא לא יתזוג אחדאתהן ואן תזוג ופעל
- לא [[נזל]] נלזמה באן יטלק פרקו וקאלו אלמא
- ברננה לא מפקינן תפסיר דלך //צח// לא [[נזלם]] //נלזם// אלחכם
- אלמתזוג ללמטלקה אלתי כאן חרמהא עלי בעלהא
- באן יטלק מן גהת אן יוקאל אנה מא חרמהא
- עליה אלא חתי אתזוגהא הו הכא נמי ברננה
- לא מפקינן וכדלך //ההנא// איצא לא נלזם הדא אלנטען
- אלתי תזוג בנכרית שנתגיירה אלטלאק מן גהת
- אן כאן מתהום בהא מן קבל ותבת //אל//קול אם כנס
- אינו מוציא אן תזוג לא יטלק ודלך דאועבד אין
- לכתחלה לא והדא אלעובדא קד כאן ופאת ומא לנא
- אן נדהם מנה שי בל יבקא אלחאל עלי חאלה
T-S K25.285 1v
Verso:
- בש רח
- נתכלם איצא פי אלרד עלי מן יקול אן אלשפחה אדא לם
- תעתק ואדא לם תתגייר אן אלקידושין אלתי קדסת בהא
- פאסדא ותחתאג אלי קידוסין אן תאניה ותלך אלקידוסין
- אלאולה אלתי קבצ//ת//הא והי עלי תלך אלחאלה קבל דכולהא
- ללמדהב לם תאתר פיהא שיא ולא בד מן קידוסין
- אן תאניה נסתדל בעון אללה עלי פסאד קולה פי דלך
- מן קולהם עליהם אלסלאם האומר לאשה הרי את
- מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר
- שאשתחרר לאחר שתשתחרירי הרי זו מקודשת
- תפסיר דלך באכתסר ונקצד מא נטלבה בגיר
- תטויל מתאל דלך אנסאן יהודי גא אלי אמה גיר
- מעתוקה או גיר מגיירה קאל להא אנת מקדסא לי
- בהדה אלקידושין אלתי דפעתהא לך [עס]] אלסעה פי
- חאלתך הדה ואנת אלסעה ממלוכה או ואנת עלי גיר
- מדהב ישראל אדא תסלמת מנה תלך אלקידוסין
- תם אנעתקת בעד דלך ואתגיירת לם //נחתאג// אלי קידושין
- אכרי בל אלקידוסין אלאולה קד חאזתהא לה ותשבתת
- בהא וצארת בתלך אלקידושין זוגתה בלא מחאלה ולא
- צֹןִ ולא שך ועלי אנה סלם להא אלקידושין והי עלי מדהב
- אל כפר או והי ממלוכה פקד צארת זוגתה לא מחאלה
- בתלך אלקידושין אלתי כאנת בינהמא מן אלאול והי עאדהא
- לם תדכל פי אלדין פכל מן קאל כלאף דלך ליס קולה צחיח
- פלמא פעלת מא אשרטה עליהא אלדי הו לאחר שתתגיירי
- ולאחר שתשתחרירי תם דלך אלעקד בינהמא תמאם
- אן כאמל ולא כאד אן ינפסך מנה שיא וכאנת זוגתה
- והו זוגהא למא אנהם עליהם אלסלאם עללו דלך בעלה
- קולהם מפני שלא הטעתו ולמא דכלת בעד דלך פי אל
- מדהב וכאנת קד קבצת אלקידוסין מן אלאול אעני מן
- קבל דכולהא פי אלמדהב צח אנהא תמת באלשרט
- אלתי שרטה מקדסהא עליהא ולמא כאן דלך כדלך צח
- אנהא לא הטעתו ובדלך מלכהא וצארת זוגתה ולא
- נחוגהא קידושין תאניה אלבתה פאן קאל קאיל
- ועארצנא מעארץ וקאל אן הדא אלאמה אלתי קדסהא
- ראובן פי בלד אלהנד לם יצח לנא אנהא כאנת פי
- תלך סאעה תקדיסהא אנהא טבלת ודכלת פי אלדין
- פנחתאג אלסעה אן נעיד אלתקדיס תאניה בעד
- דכולה פי אל מדהב קלנא לה עלי טריק אל מתאבעה
- יאיהו אלמעארץ לנא בקולך הדא הב אנהא כמא
- קלת עלי טריק מתאבעתנא פי מנאטרתך יגב
- אן יכון חכמהא כחכם מא נצתה אלמשנה פי האומר
- לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר
- שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחרירי
- הרי זו מקודשת פליס תתבת לה בעד דלך חגה
- וקד צח דלך ואתצח ובאללה אל תופיק
verso
- בש רח
- נתכלם איצא פי אלרד עלי מן יקול אן אלשפחה אדא לם
- תעתק ואדא לם תתגייר אלקידושין אלתי קדסת בהא
- פאסדא ותחתאג אלי קידוסין אן תאניה ותלך אלקידוסין
- אלאולה אלתי קבצ//ת//הא והי עלי תלך אלחאלה קבל דכולהא
- ללמדהב לם תאתר פיהא שיא ולא בד מן קידוסין
- אן תאניה נסתדל בעון אללה עלי פסאד קולה פי דלך
- מן קולהם עליהם אלסלאם האומר לאשה הרי את
- מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר שתתגיירי לאחר
- שאשתחרר לאחר שתשתחרירי הרי זו מקודשת
- תפסיר דלך באכתסר ונקצד מא נטלבה בגיר
- תטויל מתאל דלך אנסאן יהודי גא אלי אמה גיר
- מעתוקה או גיר מגיירה קאל להא אנת מקדסא לי
- בהדה אלקידושין אלתי דפעתהא לך [[עס]] אלסעה פי
- חאלתך הדה ואנת אלסעה ממלוכה או ואנת עלי גיר
- מדהב ישראל אדא תסלמת מנה תלך אלקידוסין
- תם אנעתקת בעד דלך ואתגיירת לם //נחתאג// אלי קידושין
- אכרי בל אלקידוסין אלאולה קד חאזתהא לה ותשבתת
- בהא וצארת בתלך אלקידושין זוגתה בלא מחאלה ולא
- צן ולא שך ועלי אנה סלם להא אלקידושין והי עלי מדהב
- אלכפר או והי ממלוכה פקד צארת זוגתה לא מחאלה
- בתלך אלקידושין אלתי כאנת בינהמא מן אלאול והי עאדהא
- לם תדכל פי אלדין פכל מן קאל כלאף דלך ליס קולה צחיח
- פלמא פעלת מא אשרטה עליהא אלדי הו לאחר שתתגיירי
- ולאחר שתשתחרירי תם דלך אלעקד בינהמא תמאם
- אן כאמל ולא כאד אן ינפסך מנה שיא וכאנת זוגתה
- והו זוגהא למא אנהם עליהם אלסלאם עללו דלך בעלה
- קולהם מפני שלא הטעתו ולמא דכלת בעד דלך פי אל
- מדהב וכאנת קד קבצת אלקידוסין מן אלאול אעני מן
- קבל דכולהא פי אלמדהב צח אנהא תמת באלשרט
- אלתי שרטה מקדסהא עליהא ולמא כאן דלך כדלך צח
- אנהא לא הטעתו ובדלך מלכהא וצארת זוגתה ולא
- נחוגהא קידושין תאניה אלבתה פאן קאל קאיל
- ועארצנא מעארץ וקאל אן הדא אלאמה אלתי קדסהא
- ראובן פי בלד אלהנד לם יצח לנא אנהא כאנת פי
- תלך סאעה תקדיסהא אנהא טבלת ודכלת פי אלדין
- פנחתאג אלסעה אן נעיד אלתקדיס תאניה בעד
- דכולה פי אלמדהב קלנא לה עלי טריק אלמתאבעה
- יאיהו אלמעארץ לנא בקולך הדא הב אנהא כמא
- קלת עלי טריק מתאבעתנא פי מנאטרתך יגב
- אן יכון חכמהא כחכם מא נצתה אלמשנה פי האומר
- לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שאתגייר לאחר
- שתתגיירי לאחר שאשתחרר לאחר שתשתחרירי
- הרי זו מקודשת פליס תתבת לה בעד דלך חגה