منحة في ثيقة شرعيّة: T-S 20.121
ثيقة شرعيّة T-S 20.121- الاقتباس المرجعي
- S. D. Goitein, index cards.
- Location in source
- Relation to document
- المناقشة
- الاقتباس المرجعي
- Miriam Frenkel, The Compassionate and Benevolent: The Leading Elite in the Jewish Community of Alexandria in the Middle Ages (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute for the Study of Jewish Communities in the East, 2006).
- Location in source
- Doc. #34, pp. 375-379
- Relation to document
- Digital Edition
- الطبعة
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Frenkel, Miriam
T-S 20.121 1r
Miriam Frenkel, The Compassionate and Benevolent: The Leading Elite in the Jewish Community of Alexandria in the Middle Ages (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute for the Study of Jewish Communities in the East, 2006).
- ויעלם בדלך ובית דין [ ]
- אליה שלה אעני אלמעשה וקד [ ] בית דין אכרזנא עלי מן ענדה [ ]
- ראיה ליחזקאל דנן אלא ויעלם בהא פי בית דין פחצ'ר אלאן מ' כלף בן י[וסף ]
- וקאל קד כנת חצ'רת פימא תקדם בינידי{!} שלה ואעדת מא אנא [ ]
- קאילה אלסאעה והו אני חצ'רת פי סוק אלצרף עלי דכאן רב יחזקאל
- הדא וכנא גמאעה יהוד וגירהם ואנא ויחזקאל דנן נקרא פי דפתר
- חתי גאז אבו אלחסן אלמתופי נ'ע'ִ פקאל יאבו עלי אלחקני בחאגתך
- אלי אלמכזן פאנני מאר אשד פקאל לה יחזקאל אטלע פהודא חאגתך
- חאצרה פטלע אבו אלחסן נ'ע' פנט'ר אלי צבאביר נקאר כתיר
- ארבעה צבאביר וכאנת מכתוב עליהא וקד תראבהא תנשף
- פקאל לה אבו אלחסן איש תדפע לי מן האולאי פקאל לה כ'ד הדא פעד
- אלצבאר אלואחד פאדא בה תלתה עשר חגר נק[רה] פקאל יחזקאל
- לאבו אלחסן נ'ע' אריד תגיב להא דנאניר פאני ט[ ] בלהא[ ]
- ואסמא לה [אלנק]וד אלדי יגיב ודפע לה איצ'א [כמס אב]ראד וק[אל]
- לה הדה אלאבראד לצדיק לי פאריד אן תסתקצי פי[הא] פאגאב
- לו קדרת אגיב וזנהא דהב פעלת וקאל אבו אלחסן ליחזקאל כם
- וזן אלנקאר פקאל וזנהא אלפין וסמעת כלאם פי תמאם דכר אל[וזן]
- פלם אחקקה אלי אספל מן אלאלפין או אלי פוק וצ'ם אבו אלחסן אלג'מיע
- ונזל פלמא כאן בעד קליל עאד טלע אלי אלדכאן פקאל יאבו עלי קד צח
- לי אלוזן פצעב עלי אבו עלי דלך וקאל לה תזן עלי מאלי אנת ענדי א[ ]
- מן הדא ואכרג אבו אלחסן מן כמה דפתר וקאל מא אשתהית אכתב
- פי דפתרי אלא מא צח ל[ע]נדי ובאן לאבו אלחסן גצ'ב אבו עלי פקאל
- לה מאלך מגצ'ב אתריד אשהד לך עלי נפסי האולי אלש[יו]ך פקאל
- לה אבו עלי נעם פאלתפת אבו אלחסן וקאל אשהדו יא שיוך עלי באן
- גמיע מא תסלמתה מן אבו עלי בינידיכם ענדי ופי דמתי ופי
- דרכי אלי אן אעידה לה דנאניר פסאלנאה הל כאן בדלך קנין קאל לא
- וחצ'ר איצ'א מ' אהרן הכהן בר הלל נ'ע' וקאל אן קד כנת חצ'רת ביניד[י]
- שלה וודית מא ענדי ואתבת פי תלתה בית דין והמא שלה
- בר מבשר ומ' ורב' מוהוב החזן הממחה ידיד הישיבה בר' אהרן נ'ע'
- ומ' ורב' מריות הכהן החבר בן כ'ג'ק' מרנו ורבנו יוסף אב בית דין
- ואלדי חכית מן אלשהאדה אלדי בהא אשהד הי אן כנת חאצ'ר יום מן
- אלאיאם קבל אקלאע אלמגארבה באיאם קלילה פי דכאן אבו עלי [ ]
- יחזקאל אכל כבז חתי גאז אבו אלחסן נ'ע' פקאל אנא מאר אלי אלמכזן
- אחמל חאגתך גיבהא לי פקאל לה אבו עלי אנא אסלך תטלע ענדי
- פטלע אבו אלחסן אלי אלדכאן פסלם מ' יחזקאל לאבו אלחסן תלתה עשר
- חגר נקרה מא אערף להא וזן וכמס אבראד פמצ'א אבו אלחסן נ'ע'
- וזנהא ועאד פקאל קד צח וזנהא פאגאבה יחזקאל מא כאן לך
- חאגה אלי וזנהא אן זאדת כאנת לי ואן נקצת כאנת עלי פאכרג
- אבו אלחסן נ'ע' מן כמה דפתר וראיתה אתבת פיה מא לא אעלמה
- פקאל לה יחזקאל אנא אסלך תתפצ'ל תביעהא ותגיב לי בתמנהא
- דנאניר מראבטיה או אגמאתיה או רבאעיה ולא תשתרי לי סרקה
- ואלאבראד מא סמעת פיהא כטב ולא אעלם עלי אי צפה סלמהא
- יחזקאל למ' [ ] דפע אליה איצ'א כריטה צוף פארגה
- אהדאהא לה ולם אסמע מן אבו אלחסן שי פי וזנהא ולא חצ'רת להא
- וזן וסמעת איצ'א אבו אלחסן נ'ע' והו צ'ִאחך יקול יאבו עלי אראך
- קד תוקפת ואלתפת אלי פקאל יא כהן אשהד עלי אנהא פי דרכי
- חתי אקוי קלבה פסאלנאה הל כאן בינהמא קנין פקאל לא ותבת
- ענדנא נחן בית דין אן דעוא יחזקאל פי בית דין של מ' שלה כאן
- באלפין ותסע מאיה דרהמא ונחן עארפין צחה דלך אעני אנה
- אדעא אן וזן אלנקאר אלתלתה עשר אלפין ותסע מאיה // ובעד// וסאל מ' יחזקאל
- אן יסתעלם לה אן כאן וקת מטאלבתה אן יתבת טלבה ענד שלה ש'צ'
- כאן טאלב אחד מן אליורשים בבית דין ונחן עארפין [ ] כתב אלמע[שה]
- שלה לם יכן אחצ'רה לבית דין ולא לאחד מן אליורשים [ ]
- וחצ'רוא איצ'א מושב תאלת יום אלאתנין אלחאדי ע[שר מן שהר]
- כסליו פי אלסנה אלמקדם דכרהא וסאלנאהמא אן [ ]
- שי ידכרה או נכתם אלשמוש [ ]
- פקאל מ' [ ]
Right Margin
- אמת אמת אמת אמת
Footnotes
- מהתיאור של סוחרים ה'יורדים' למחסן ו'עולים' לחנות ניתן ללמוד על מבנה השוק: מחסני הסחורה נמצאים במרתף ומעליהם החנויות. ראו גויטיין, חברה, ד, עמ' 15, 30-29.
- תראב: בדרך כלל פירושו עפר, אדמה, אך כאן מובנו 'תִבּר' = עפר של מתכת, עפרות מתכת. שימוש זה אינו מצוי במילונים אך הוא נמצא אצל רס"ג ואצל הרמב"ם. וראו שי, מחצבים, עמ' 207-206.
- השרוולים הרחבים שימשו גם כמקום אחסון לחפצים שונים, כמו הפנקס שלפנינו. ראו סטילמן, לבוש; גויטיין, חברה, ד, עמ' 161.
23-22 שורות אלו מלמדות עד כמה היה המסחר מבוסס על יחסי אמון אישיים. ראו גויטיין, חברה, א, עמ' 202.
- בית המשפט לא הסתפק בעדות שנעשתה בציבור ודרש שיהיה טקס קניין אגב של ממש.
- מוהוב החזן המומחה ביר' אהרן: חתום על מסמכים משפטיים נוספים מאלכסנדריה, שחלקם כתובים בכתב ידו, וייתכן כי שימש כסופר בית הדין של אלכסנדריה בתקופתו של שלה בר מבשר. ראו גיל, במלכות, 623; גיל, במלכות, 844; וכן TS 18 J 1.13 - שטר ויתור משנת 1085; TS 28.60 - מיכאל 92; TS 12.677- שטר כתובה שהוא חתום עליה לצד שלה בר מבשר; TS 28.6 - שטר העברת אפוטרופסות משנת 1074 הכתוב בכתב ידו; TS 16.138 - שטר של פירוק שותפות שהוא חתום עליו לצד שלה בר מבשר; TS 20.129- מעשה בית דין משנת 1101; TS 20.121- מעשה בית דין משנת 1076, לחתימתו שם נוסף התואר 'ידיד הישיבה'; TS AS 145.7- שימוש בית דין משנת 1088; TS 8.206 - שטר בכתב ידו.
מריות הכהן בן יוסף אב בית דין: גם הוא חתום על מסמכים משפטיים רבים מאלכסנדריה מתקופה זו: TS 20.129, TS NS J 166- שני מעשי בית דין משנת 1101; TS 12.624 - כתובה משנת 1090; ENA 4010.19 - מעשה בית דין משנת 1089, שעליו הוא חתום לצדו של שלה בר מבשר. ראו גם מאן, טקסטים, עמ' 456, הערה 24.
- להרוויח את לחמי: במקור: לאכול לחם.
Right Margin
אמת אמת אמת: על המנהג לרשום במסמכים משפטיים נוסחה זו בשולי המסמך, מנהג שמקורו ארץ-ישראלי, ראה פרידמן, כתובות, ב, עמ' 265.
115
T-S 20.121 1v
