رسالة: T-S NS 108.149a
رسالة T-S NS 108.149aWhat's in the PGP
- صورة
- 1 Transcription
الوصف
Portion of a letter, or copy of a letter, written on a folio in the format of a literary text. In Judaeo-Arabic and Hebrew. Dating: likely 12th century (no earlier than 1121) based on the reference to "the time of al-Afḍal." Concerning communal disputes in the Rīf, mentioning Buḥayra and Damietta. Mentions a dispute over ownership of a bible codex (muṣḥaf); someone who went and obtained a document from the governor (wālī) ordering the Jews to assemble; another government official (ḥājib) came out and seems to have levied fines; the community "would have been lost if they had not had it registered that he was insane (majnūn)." When the Jews gathered, someone spoke and referred to events "from the time of al-Afḍal" (Fatimid vizier from 1094–1121). The next section shows that the writer works as a circumciser in this community; he alludes to various disputes that arose out of this. "Your slave (i.e., I) calls out in public on Shabbat that anyone who wishes to circumcise his son, I will not prevent him." He seems to have a specific rival (the same one who was officially registered as insane?) who is addressing the congregation from the pulpit (minbar) accusing the writer of falsehoods. The next section, written in Hebrew in an elevated register, refers to the yeshiva. The last section preserved refers to the arrival of Avraham al-Rūmī b. Shabbat (or Shabbetay) who had legal disputes related to the Qodesh. He seems to have liquidated his assets (naḍḍa jamīʿ mā lahū) in order to travel from Damietta back to Byzantium.
العلامات
Editor: Elbaum, Alan
T-S NS 108.149a 1v
Verso
- מא יעלם אן אלמצחף לה וצהרה יקול אנא א[
- אן אלמצחף כאן לך ולא אעלם באי וגה א[
- אלי ולדך וא[נ]ת מקר אן ולדך גאבה אלי בי[
- פכיף אסלמה לך ויגי ולדך יטאלבני בה וי . .[
- אבנתי פתגאגא עליי וגא יטלב יטלע אלי אל
- א. . בול . . לם מנעוה אליהוד : פכלאני פי גיבתי
- פ[סא]פר וגאב רסאלה מן אלואלי באן יגמע לה אליהוד
- ויגמעו כלאמה פגמעו אליהוד והם לא יעלמו מא
- יריד לאן קד רפע פי יהוד אלבחירה וכרג חאגב עליהם
- וכסרו מאל ולולם יסגלו עליה אנה מגנון כאנו תלפו
- פלמא חצרו אליהוד וקף ופתח להם מגלה עפה(?)
- ואכד יתחדת בשי מן זמאן אלאפצל ואלמ . . . ואלי אליום
- הרבו וכלוה פאמא מא יכתץ באל . . ה וחק אלתורה
- המקודשת ובריתה שלא תופר אן מ[. . .]ט אלמילה
- ולא לי פיהא חט ואנני לו וקלת לחמאל [. . . .]ום אל . . .
- מא אכתן לך קאמת קיאמתה ויק[ו]ל אחתק[רני?] וכיף לי
- לו אנחמל עני הם פאן וחק קדושתה אלכתאן מן ג דרהם
T-S NS 108.149a 1r
Recto
- ]לא חולהא(?) אלא ללחשובים והי תעלם דלך באלקוה
- ] . . מא אטלב ממן אכתן לה לא צעלוך ולא גני
- ] . . בקליל ולא אתמה בה מן דא אלדי ישתהי
- ] . . עליה גירי והא עבדהא ינאדי ברבים יום אלשבת
- אנה מן אראד יכתן ולדה פלא אמנעה אלבתה עד ישקיף
- וירא ייי משמים ואמא מגאלטתה אדא וצל פאנא
- אערף אנה ליס יוצל אלכתאב חתי יוקף עליה כל מן פי
- אלבלד ויטלב אלכלאם עלי אלמנבר עלי עאדתה ואנה
- יום ינזל אלכניסה יטלב אלכלאם אמא אגלט לא . . .
- וינפצל מע אליהוד או אחצר ולא אתכלם ואמא
- עצתה הטובה באן אלישיבה בבית כשמיר ושית ואינה
- כדאי לנטות אליה הנני נרצע אחר . תש . . . הקדוש
- ואין מידה ואודות הפליל אחי הפליל . . מא . . . . מה עשו
- ל . . . . .ל ל . . לאחרים כי כיתות כיתות ה . . . אולי
- . א . [. . . .]ה החדש ויסור רעבון גוף . . ש . . ויגיד צב . .
- . . . . . . . . ] והמליט ווצל אברהם אלרומי בן
- שבת[. . .] . . . הא אלעאל פי מעני אלקדש והבמה(?) מע כצומה
- פאמא אלקדש פאלאמר להא לכנה קד נץ גמיע מא לה לימצי
- מן דמיאט אלי בלאד אל[ר]ום ולעולם מא יעוד . . . . בכתאב