ثيقة شرعيّة: T-S 28.6
ثيقة شرعيّة T-S 28.6What's in the PGP
- صورة
- 2 Transcriptions
الوصف
Recto (original use): Power of attorney. Location: Alexandria. Dated: 16 Ḥeshvan 4835 AM = 9 November 1074 CE. A woman appoints a representative who would help her collect her property from her mother and sister. The woman had moved from Alexandria to the Maghreb and left some of her property with her mother and sister. Among those who signed the deed: Shela b. Mevasser, (Information from Frenkel.) Written on a single rotulus containing several legal documents in the handwriting of a single scribe, including a trousseau document (1079 CE) and documents in settlement of a business partnership.
العلامات
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Frenkel, Miriam
T-S 28.6 1r
Miriam Frenkel, The Compassionate and Benevolent: The Leading Elite in the Jewish Community of Alexandria in the Middle Ages (in Hebrew) (Jerusalem: Ben-Zvi Institute for the Study of Jewish Communities in the East, 2006).
Recto
- מעשה שהיה בפנינו אנו בית //דין// והעדים החתומים מטה. גא אלינא מ' מנשה בר'
- משה נ'ע' וקאל אעלמו יא רבותי אנני כנת פי הדה אלסנה אלמאציה באלמהדיה וס//א//לת באן
- אתוכלִ לאמרה להא טלב ענד בעץ אצחאבנא פי דיאר אלמשרק ואנעמת בדלך
- וכתבת לי וכאלה בגמיע [צ]נוף אלוכאלאת וגעל לי פיהא אלם אגד אלכצם באלאסכנדריה
- אן אוכל וכיל גירי ממן אראה ואלאן פלם אגד אלכצם ואנא אסאלכם יא רבותי אתבאת
- אלוכאלה אלדי בידי בחצ'רתכם ונסכהא חרף בחרף לאני אריד //אוכל// וכיל גירי לימצ'י ויטלב
- אלכצם אלדי געל לי מטאלבתה פחיניד אחצר אלוכאלה אלתי בידה פוקפנא עליהא והי
- מקוימת באנפנא אנן בידינא והדה נסכתהא . . . נקול נחן אלזקנים אלמתבתה כתאמתִנא
- פי אספל הדא אלכתאב חצ'רא אלינא שני עדים כשירי עדות שהדו בחצרתנא ונחן בבי [דין]
- תלאתה כחדא וקאלו אנא דכלנא אלי נאגיה אבנה מ' שלמה בן הבה נ'ע' אלמצרי זוגה אל
- שיך אבו סעד נ'ע'ִ יצחק בר כלף אלמצרי פקלאת לנא בעד מער[פתהא]
- גיר כרארהה לא מקהורה ולא מגבורה בצחה עקלהא וגואז אמרהא כנת פי
- אנתקאלי ללמגרב אודעת ענד ואלדתי חסנה וענד אכתי סתונה אבנתהא רחל ק[בצת]
- בעצה ובקי ענדהם מא סאשרחה לכם ודלך מימון מפצל בכבר דהב וכתאב פצ'ה
- וארבעה שכול אלכצר וטסת נחאס וגטאאין נחאס וסטלין וכרניב ועדה אלזיאתין
- וקדר נחאס וגבה בידי רהן ותכת אבנתי אלמתופיה בגמיע מא פיה מן אלתיאב
- וגרבין חריר סקלאטון וכרקה כז וקטן פראש ואיצ'א פראשין ומטרח טברי ובטאנ[ה]
- ומרתבה דיבאג ווטא והו מזרה וברדעה טברי ומטרח טברי ומכדתין
- ומקדמה וכראיט פיהא ותבות פרג וצנדוק ואשיא כתירה גיר מא נעתתה לכם
- וקד אכתרת תוכיל וכילא יסתכרג דלך מנהם ויבריהם ענד אלקבץ פקצדת חצ'רה אלשיך
- אבי סהל מר רב מנשה ביר' משה נ'ע' אלקרוי וסאלתה אלתכלף בדלך פאנעם בה גזי כירא
- ואתית מעתרפה לה בחצרתכם פאשהדו עלי ואקנו מני מן אלאן בכל לסאן חגה
- וותאק ואכתבו ואעטו למ' רב מנשה הדא בר' משה נ'ע' קרוי לתכן לה בידה
- חגה וותאק לליום ובעדה באני קד אעטיתה מן דארי ארבע אדרע עקאר מתנה
- גמורה חתוכה חלוטה שרירה וקיימה מתנת בארי מתנת עלמין מתנת פרהסיא
- דכתיבא בשוקא וחתימא בשוקא יהיבא ומשלמא ליה מעתה ועד עולם ואל[ ]ת
- וכאלתה ואקמתהום לא עלי ואלדתי ואכתי חסנה וסתונה אלמדכורתאן ליטלבהמא [בגמיע] אלרחל
- אלדי לי ענדהם אלמדכור פוק מא אנסית מנה ולם אשרחה יסתכרג גמיע דלך וכילי מ' מנשה הדא
- מנהמא ויקבץ אלכל לנפסה ויזכא בה וראתה ויהבית ליה רשותא לאק[נויה] להון
- לדינא ולמתבע יתהין בדינא ולמידן ולמיזכא בהדיהין ולקיומי זמני ולבטולי זמני ולקיומי
- זכואתא וחזואתא ולבטולי זכואתא וחזואתא ולמיסב ולמגבי כל מאי דאית לי עליהין ולאשביעין
- ולמ[ ] באנפיהין ביהיכי דלא למעבד עמהון פשרה ואו משבע להון ואו דמשתלם מנ[הון] אית
- ליה רשותא למכתב להין אביזאריה ולפצו אנין ולברוא אינון מינאי ולקבולי אחריות עלאי [ ]
- שטר אביזאריה דכתיב להין על נפשיה מקובל עלאי מעתה ולית לי ולא לירתאי בתראי ולא לאדם
- בעולם לשנוייה ולא לשנויי מניה מידעם ולא למטען על מאי דעאביד ואית ליה רשותא לאוקומי
- אפיטרופא עליהין מאן דחאזי לפום דחאזי וידיה דמר מנשה כידי ומימריה מימרי ופומיי
- פומי וכל דמתעני מן דינא מקובל עלאי מעתה בין לזכו ובין לחובה ולית לי לאמר ליה לתקוני
- שדרתיך ולא לעוותי ובטילית נמי כל מודעי ותנאי דמסירין לי ודמסרית על שטר אורכתא דנן
- בטול גמור מעתה בכל לשני דמבטלי בהו רבנן ז"ל מודעין ותנאין וכחוזק כחומר כל
- (כל) שטרי הרשאות דתקינו רבנן זזזז,ל ונהיגין בעלמא מיומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא
- ודלא כטופסי דשטרי ואקנינא נחן אלשאהדין מן נאגיה הדה אלמדכורה אבנה מר סלימאן
- בן הבה נ'ע' אלמצרי בעד מערפתנא בהא עלי גמיע מא נסבנאה אליהא פי הדא אלכתאב
- מראש ועד סוף קנין גמור כתיקון חכמים במנא דכשר למקניא ביה פסמענא נחן אל
- זקנים מא שהדו בה בחצ'רתנא ונחן בבי תלתא כחדא ואתבתנא כתאמתנא אספל דלך
- בעד אן אקנינא מן אלשיך אבו סעד מ' יצחק בר כלף אלמצרי בעל נאגיה הדה אלמדכורה
- קנין גמור כתיקון חכמים ז"ל אנה אמצ'א להא תוכילהא הדא ואגאזה ואן גמיע מא
- פעלתה פי דלך הו ען אמרה ורצ'אה ואן לא אעתראץ לה ולא לאחד בסבבה פי שי
- ממא יפעלה הדא אלוכיל פי דלך ואלקנין מנה בכלי הכשר לקנות בו פאלדי גרי בחצ'רתנא
- כתמנא אספלה פי שהר תמוז סנה ת'ת'ל'ד' לעולם בזוילההִ אלמהדיה ודין: אוכל: תלי
- בין שטי שרירין וקיימין ודן קיומהון : אלשהוד: אברהם בירר חיים חזן ז"ל יוסף בר [משה]
- נ'ע' תיהרתי: מבורך בר אברהם נ'ע' אלקיום: אתקיים כתבא דנן באנפנא בבי דינא במ[ותב]
- תלתא כחדא דנסחיה ושהדיה כתיבין לעילא וקיומיה מיניה וביה לתחתא בכתב ידי
- שהדי אלי דחתימין עלוהי ואלין אינון אברהם בר חיים חזן ז"ל יוסף בר משה תיהרתי
- נ'ע' מבורך בר אברהם בסימניהון ואתו מר' נסים ביר' שלמה נ'ע' ומ'ִ נסים ביר נתן נ'ע'
- ואחויאו לנא תרויהון שהחתמות ידי אברהם ביר' חיים חזן ז"ל דא בסימנה וחתמות
- ידי מ'ִ יוסף ביר' משה תיהרתי נ'ע' דא בסימנה אשרנוהי וקיימנוהי כדחזי: שהוד אלקיום
- שילה ביר מבשר נ'ע': מוהוב החזן בר אהרן החזן נ'ע' נסים בר אהרן נ'ע' פלמא אמרה תבתת
- הדא אלוכאלה באנפנא אנן בי דינא קאל לנא והו פי צחה עקלה ובדנה וגואז טאיע
- מן גיר קהר ולא גבר ולא סהו ולא גלט ולא עלה ולא מרץ ולא גיר דלך מן גמיע מפסדאת
- אלשהאדה אשהדו עלי ואקנו מני מעכשו בגמיע אלאלפאט' אלמחכמה ואלמעאני אל
- מוכדה ואכתבו ואכתמו ואזכו בדלך למ' עלי הכהן הפרנס בר יעיש הכהן נ'ע' לתכון
- בידה חגה וותאק לליום ומא בעדה באנני אוהבתה ארבע אמות קרקע דחזין לי
- בארעא דישראל במתנה גמורה חלוטה חתוכה שרירא וקיימא מתנת עלמין ואצפת
- אליהא אנני וכלתה עלי טלב ואלדה מוכלתי ואכתהא חסנה וסתונה אלמדכורתאן פי צדר הדא
- אלוכאלה ליטאלבהמא בגמיע אלרחל אלמדכור פי הדה אלוכאלה הנכתבת לעילא ומא אנסית מנה
- (מנה) ולם תשרחה פי וכאלתהא לי ואנא אשרחה שרחא שאפיא פי כתאב מפרד אנפדה לרב
- עלי הכהן דנן צחבת הדה אלוכאלה ויסתכרג גמיעה מן חסנה וסתונה אלמדכורתאן ויחוזה
- לנפסה ויזכה בה לדאתה וקד געלת לה אלרשות אן יטאלבהם ככל בית דין שירצה ואפילו
- בסיוע עממים ואן יסתקצי עלי גמיע חקוקי אלדי למוכלתי עליהם וגעלת לה אלרשות
- אן יטלב ויחאכם ויקבץ ויבארי ענד אלקבץ ויצאלח ויסתחלף וקד געלת טלבה טלבי
- וחכמה חכמי וקבצ'ה קבצ'י וידה כידי וצלחה צלחי ואסתחלאפה אסתחלאפי ובראתהִ
- בראתי ופעלה פעלי וקד אמצ'ית לה גמיע מא יפעלה ודרכה עלי ועלי מוכלתי נאגיה
- אבנה מ' שלמה בן הבה אלמצרי נ'ע' זוגה אלשיך אבו סעד מר' יצחק בר כלף אלמצרי ודלך בביט[ול]
- כל מודעין ותנאין ולא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי אילא כחוזק וכחומר כל שטרי
- מחזקי מזרזי בבי דינא וקנינא מן מר' מנשה ביר' משה נ'ע' אלקרוי למ' עלי הכהן הפרנ[ס]
- נאמן הישיבה בר יעיש נ'ע' הכהן בכל מה דכתיב ומפרש לעילא במנא דכשר למקניא ב[יה]
- שריר וקיים וכאן דלך יום אלאחד לסתה עשר יום כלון מן מרחשון שנת ארבעת אלפ[ים]
- ושמונה מאות ושלשים וחמש (א) שנים לבריאת עלמא במדינת נא אמון שעל חוף
- הים הגדול מותבה
- שילה ביר מבשר נח נפש
- מוהוב החזן בר אהרן החזן נע
- סהל בן חסן נע [ ]
- יחזקאל הכהן ביררִ עלי הכהן החבר בס גד
- אפיטרופא עליהין מאן דחאזי לפום דחאזי וידיה דמר מנשה כידי ומימריה מימרי ופומיי
- פומי וכל דמתעני מן דינא מקובל עלאי מעתה בין לזכו ובין לחובה ולית לי לאמר ליה ותקוני
- שדרתיך ולא לעוותי ובטילית נמי כל מודעי ותנאי דמסירין לי ודמסרית על שטר אורכתא דנן
- בטול גמור מעתה בכל לשני דמבטלי בהו רבנן זל מודעין ותנאין וכחוזק כחומר כל
- {כל} שטרי הרשאות דתקינו רבנן זל ונהיגין בעלמא מיומא דנן ולעלם דלא כאסמכתא
- ודלא כטופסי דשטרי ואקנינא נחן אלשאהדין מן נאגי'ה הדה אלמדכורה אבנה מר סלימאן
- בן הבה נע אלמצרי בעד מערפתנא בהא עלי גמיע מא נסבנאה אלי'הא פי הדא אלכתאב
- מראש ועד סוף קנין גמור כתיקון חכמים במנא דכשר למקניא בי'ה פסמענא נחן אל
- זקנים מא שהדו בה בחצרתנא ונחן בבי תלתא כחדא ואתבתנא כתאמתנא אספל דלך
- בעד אן אקנינא מן אלשיך אבו סעד מ יצחק בר כלף אלמצרי בעל נאגי'ה הדה אלמדכורה
- קנין גמור כתיקון חכמים זל אנה אמצא להא תוכילהא הדא ואגאזה ואן גמיע מא
- פעלתה פי דלך הו ען אמרה ורצאה ואן לא אעתראץ לה ולא לאחד בסבבה פי שי
- ממא יפעלה הדא אלוכיל פי דלך ואלקנין מנה בכלי הכשר לקנות בו פאלדי גרי בחצרתנא
- כתמנא אספלה פי שהר תמוז סנה תתלד לעולם בזוילה אלמהדי'ה ודין: אוכל: תלי
- בין שטי(!) שרירין וקיימין ודן(!) קיומהון: אלשהוד: אברהם ביר חיים חזן זל יוסף בר [משה
- נע תיהרתי: מבורך בר אברהם נע אלקיום: אתקיים כתבא דנן באנפנא בבי דינא במ[ותב
- תלתא כחדא דנסחי'ה ושהדיה כתיבין לעילא וקיומי'ה מיני'ה ובי'ה לתחתא בכתב ידי
- שהדי אליץ דחתימין עלוהי ואלין אינון אברהם בר חיים חזן זל יוסף בר משה תיהרתי
- נע מבורך בר אברהם בסימני'הון ואתו מר נסים ביר שלמה נע ומ נסים ביר נתן נע
- ואחויאו לנא תרוי'הון שהחתמות ידי אברהם ביר חיים חזן זל דא בסימנה וחתמות
- ידי מ יוסף ביר משה תיהרתי נע דא בסימנה אשרנוהי וקימנוהי כדחזי: שהוד אלקיום
- שילה ביר מבשר נע: מוהוב החזן בר אהרן החזן נע נסים בר אהרן נע פלמא תבתת
- הדא אלוכאלה באנפנא אנן בי דינא קאל לנא והו פי צחה עקלה ובדנה וגואז אמרה טאיע