ثيقة شرعيّة: T-S 20.116
ثيقة شرعيّة T-S 20.116What's in the PGP
- صورة
- 1 Transcription
الوصف
Fifty-two closely written lines of a legal verbiage written by Hillel b. Eli, dealing with the settlement of the debt of half a dinar owed after the purchase of one and one/half hundredweights of flax (worth about 14 dinars). Dated 1088. (Information from Mediterranean Society, I, pp. 252, 463)
العلامات
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Goitein, S. D.
T-S 20.116 1r
S. D. Goitein, unpublished editions.
- שהדותא דהות באנפנא אנן שהדי ד[חתמ]ות ידנא לתחתא ב[. . . . . . .
- דהוא [. . . . . . . . . .] יומי בירח תמוז דשנת אלפא ותלת מאה ותשעין ותשע
- שנין למניינא דרגיליננא ביה בפסטאט מצרים דעל נילוס נהרא מותבה
- כן הוה כאן חצר ב . . . . הגדול שלאדוננו דויד הנשיא הג[דול] נשיא כל ישר[אל
- נטרוהי מן שמיא מר יפת בר מ כלב אלדמשקי נע טאלב מ צדקה בר מרור
- נסים הידוע אלשיך אבו אלחסין אלתניסי אלכאתב סט בסתה רבעיה בקיה
- קנטאר ונצף כתאן כאן קד בקא עליה עלי קולה דינאר ונצף יכצה מעהא נצף ורבע
- דינ דון שריכה וברבע דינ ען בקיה חסאב מן צרף דינ ודכר איצא אנה קד
- כאנה פי אלדכאן טלב מנה יגלגל עליה פי אלשבועה אדי אלאמא לה וגרי בינהמא
- כטוב ומשאגראת כתירה פי מגאלס עדה סאל פיהא מ יפת דנן אן יאכד
- . . . . . . . . . . . . . .] את נצף דינ . . .אב בעד אן .ש. . . . . . .אל. מן
- צדקה דנן הידוע אלשיך אבו אלחסין דנן פקאל אנא אדפע הדא אלנצף דינ מן מאלי
- ען ולדי מ צדקה דנן פאקנינא מנה נחן אלכאתמין לתחתא בכלי הכשר
- לקנות בו אנה ידפע הדא אלנצף דינ בעד איאם פלמא אסתופי מ יפת דנן
- הדא אלנצף דינ אלדי וקעת עליה אלמצאלחה חיניד קאל לנא אשהדו עלי ואקנו
- מני מעכשו ואכתבו ואכתמו עלי בגמיע אלאלפאט אלמחכמה ואלמעאני
- אלמוכדה ובכל לישאני דזכואתא וסלמו דלך אלי מ צדקה בר מ נסים
- סט ליכון בידה לליום ובעדה חגה וותאק אנני מקר ענדכם פי צחה
- מני וגואז אמר טאיעא מן גיר קהר ולא גבר ולא אכראה ולא סהו ולא
- גלט ולא עלה בי ולא מרץ ולא גיר דלך מן גמיע מפסדאת אלשהאדה
- באני קד אבראתה מן גמיע אלדעאוי ואלמטאלבאת ומן סאיר אלעלם ואלתבעאת
- אלתי תתגה לי עליה פי דאתה פי גמיע מא גרי ביננא מן סאיר אצנאף אלמעאמלאת
- מימות עולם ועד עכשו בראה כאמלה תאמה נאגזה פאצלה קאטעה
- חאסמה לסאיר אלדעאוי בראה קבץ ואסתיפא בראה לא רגעה לי בעדהא
- עליה במטאלבה ולא חגה תבטלהא ולא תאויל יעלהא בראה מני אנא יפת
- בחיותי ומן וראתי בעד ופאתי למ צדקה דנן פי חיותה ומן וראתה בעד
- ופאתה מכל דר ומר ומכל דין ודברים ומכל דבר הקרוי ממון ומכל אונאה
- ותרעומת מדיני אדם ודיני שמים ומכל טענה וערערה מטענת ב[ריא
- ומטענת שמא ומכל תביעה והכלאלה וקללה וחרם ונידוי ושבועי [ושמותא
- סתם ופירוש ומה געלת כל בית דין בין בדיני ישראל בין בנימוסי הגויים
- מעולם אד לם יבק לי ענדה ולא פי קבלה חק מן גמיע אלחקוק ולא שי מן סא[יר
- אלאשיא לא דראהם ולא דנאניר ולא דהב ולא פצה ולא חדיד ולא נחאס ולא
- קצדיר ולא רצאץ ולא כתאן מעמול ולא גיר מעמול ולא גבינה ולא כיאנה
- ולא שרכה ולא מצארבה ולא חסאב ולא בקיה חסאב ולא גלט פיה ולא שי מן
- גמיע אלאשיא אלדי ימתלכוהא אלנאס ויתעאמלו בהא תחת כל השמים מן קליל
- וכתיר ועליל וחקיר משוי פרוטה ולעילא ולא דין ולא דיאן ולא פיקד ולא הימד ולא
- מימר ולא משמע ולא מידן ולא מיזכא ולא מיגר ולא מצו ולא טענה ולא ערערה
- ולא שבועה ולא גלגול שבועה ולא שמותא ואפילו חרם סתם והרי הוא בהתר
- גמור ובמחילה גמורה בפה ובלב בעולם הזה ולעולם הבא וקד מחלת לה מעכשו
- כל סהו וכל גלט וכל תרך וכל פשרה גרת ביננא מימות עולם ועד עכשו וכתבת
- לה הדא אלכתאב ליכון בידה וביד וראתה בעדה עלי ועלי וראתי בעד אריך ושריר
- וקיים ומוחזק דיזכון ביה בכל בתי דינים לעלם לא כאלאסנאדאת ולא כמצאדיר
- אלכתב אלא כאוכד ואתקן מא סטרוה רבותינו זל פי כתאב אלאבארי פמא אדרכה
- ואדרך וראתה בעדה פי שי מן הדה אלאכרי מן קבלי ומן קבל וראתי בעדי כאן עלינא
- תכליצהם ותתבית הדה אלאברי באידיהם ואלקיום להם בכל מעה וכסרא[ן
- תלומהם פי דלך וכל כתבי בכל כתב ולשון דיפקין למירעם ולבטולא ית שטר[א
- דנן בטילין אינון מעכשו קדמיכון וחשיבין כחספא בשוקא דלית ביה ממש ולכל
- בית דין דיפקון לא ליעברון דינא מנהון ובטילית נמי כל מודעי ותנאי דמסירין לי
- ודמסרנא על שטרא דנן כתיקון חכמים וקנינא מן מ יפת דנן בר מ כלב נע
- במנא דכשר למקניא ביה בכל מה דכתיב ומפרש לעילא ושהדותא דא
- כתבנא וחתמנא ויהבנא למ צדקה דנן בר מ נסים סט דליהוי בידיה לזכו
- ולראיה
T-S 20.116 1v
