منحة في ثيقة شرعيّة: BL OR 12344.6
ثيقة شرعيّة BL OR 12344.6- الاقتباس المرجعي
- Matthew Dudley, [طبعة وثيقة جينيزا رقمية].
- Relation to document
- Digital Edition
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Dudley, Matthew
BL OR 12344.6 recto
Matthew Dudley, [طبعة وثيقة جينيزا رقمية].
- בע׳׳ה
- בפ׳׳[ע]ח׳׳מ הודה הר׳׳ אליאו צבי חבאך יצ׳׳ו הודאה גמו׳ שרירא קיימת מעכשיו מדעתו ורצונו הטוב והגמו׳
- בלי זכר שום מין אונס כלל כמודה ב׳׳פ בד׳׳ח שקיבל מה׳׳ר מאיר ׳ן׳ נעים יצ׳׳ו ממעות הזולת שבידו סך
- שני אלפים מיידיס כסף והגיעו לידו בש׳ עספ׳׳א להתעס׳ בהם בתו׳ עיסקא הנהוגה היום ע׳׳פ ב׳׳ד יביו(?) [תחלת
- העיסקא הנז׳ מהיום למשך ג׳ חשדים ולכ׳׳ז שיהיה שטר זה קיים בלי קרע ב׳׳ד י׳׳ב - והודה הר׳׳א הנז׳ שק[יבל]
- שכר טרחו ועמלו בעיסקא הנז׳ כדין וכהלכה - ונתחייב להתעסק בסך הנז׳ בהשתדלות נמרץ בכל מאמצי
- כחו ולשמו׳ הסך הנז׳ שמירה מעלייא כתחת הקרקע באופן שאם ישנה משמירה זו יהיה אחריות הסך הנ[ז׳]
- עליה ועל כב׳׳ך מגנבה ואבידה ואפי׳ מלסטיס מזויין ח׳׳ו - וכל מין ריוח שיזמין לו השי׳׳ת בסך הנז׳ [...
- יהיה מחציתו עד כדי סך ארבעים מיידיס כסף בכל חדש וחדש יתנם ביד הרמ׳׳ן הנז׳ מידי חדש בחדש
- ולא יעבור ומחצית הריוח הש[..] עכבהו לעצמו ואם יותיר יותיר לו - וקיבל עליו הר׳׳א הנז׳ שלא להניח [ה]סך
- הנז׳ בלי עסק משא ומתן ולא יפרע ממנו חובותיו ולא [י]לוה ממנו לזולת ולא בשום הוצאה אחרת חוץ מעסק
- מו׳׳מ ואפי׳ עי׳ אונס ואם נאנס ח׳׳ו והוציא מהסך הנז׳ כולו או מקצתו בשום הוצאה אחרת מעתה נתחייב ל[...
- מעות אחרים חילוף מה שהוציא מהסך הנז׳ ל[צ]ורך העסקא הנז׳ באופן שלא יתבטל מהסך הנז׳ שום דבר
- מעסק משא ומתן כלל - ואם ח׳׳ו יעבור הר׳׳א הנז׳ על שום תנאי מהתנאים הנז׳ מעתה נתחייב [.] בקגו׳׳מ
- ובחגו׳׳מ ובש׳׳ח ע׳׳ד המ׳ק׳ב׳ה׳ וע׳׳ד ה[נב]׳׳א לפרוע בתו׳ קנס הסך ארבעים מיידיס כסף בכל חדש וחדש
- ולא יפטר מהקנס הנז׳ אלא ע[.] שיחזיר ה[ס]ך של העיסקא הנז׳ ליד הרמ׳׳ן הנז׳ מש׳ עספ׳׳א - וכ׳׳ז נעש[ה]
- מהר׳׳ר הנז׳ בשיעבוד כל נכסיו דקנה ודי [ק]ינה מט׳ אג׳ מק׳ ובנאמנות גמו׳ ואחריות מפי׳ - ולבט[ול]
- הנז׳ משכן הר׳׳א הנז׳ ביד הרמ׳׳ן הנז׳ מזנק דהב א ותו לא מידי - וקנינו מהר׳׳א הנז׳׳ ע׳׳כ הנז׳׳ל קגו׳׳מ ב[מדל׳׳ב]
- כתחז׳׳ל דלא כאס׳ ודלא כט׳׳ד בביטול וכו׳ ובפיסול וכו׳ לדעת הרשב׳׳א זלה׳׳ה - והיה זה בעשרים לחדש אדר
- ראשון שנת התקנ׳׳ט ליצירה פה מצרים יע׳׳א והכל שריר ובריר וקיים
- מ׳׳א ע׳׳כ הנז׳׳ל