ثيقة شرعيّة: BL OR 5543.4
ثيقة شرعيّة BL OR 5543.4What's in the PGP
- 1 Transcription
الوصف
Ketubba for Yosef ha-Levi b. ʿOvadya and Bayda bt. Qaʿarṭī (קערטי) Bibas. Currency: real. Dated 1792 CE (16 Sivan 5552), Cairo. The final lines of the ketubba state that the bride has a son from a prior marriage to Avraham Meyuḥas (from who she was divorced). Shortly thereafter the ketubba states that the groom has a daughter from another wife, who is unnamed and presumably deceased or divorced from the groom given that lines 19-20 contain the common clause against polygamy–which is conditional on Bayda bearing Yosef ha-Levi a child within the first five years of their marriage. Bayda and Yosef both commit to raising and providing for the unnamed children from their prior marriages. ASE. MCD.
العلامات
Editor: Dudley, Matthew
BL OR 5543.4 recto
- בסט׳׳ו
- גדול יהיה כבו׳ הבי׳
- ברביעי
- בשבת בששה עשר יום לחדש סיון שנת חמשת אלפים וחמש מאות וחמשים ושנים ליצירה הכא בעיר אלקאהרה הסמוכה לפסטאט מצרים דעל
- נהר נילוס מותבה אנן סהדי איך היקר ונע׳ כה׳׳ר יוסף הלוי יצ׳׳ו בכ׳׳ר המ׳ עובדיא נ׳׳ע אמר לה להיקרה דהות מתרכתא מב׳׳ת בידא ת׳׳ם בת המ׳
- קערטי ביבאש נ׳׳ע הוי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא בס׳׳ד אפלח ואוקיר ואזון אפרנס ואכלכל ואכסה יתיכי כהלכת גוברין
- יאודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין ומכלכלין ומכסין ית נשיהון בקושטא ויהיבנא ליכי מוהרייכי כסף זוזי מאה דחזו ליכי מנאי ומזונייכי וספוקייכי
- וכסותייכי ומנדע יתיכי כאורח כל ארעא - וצביאת אתתא דא והות לגברא לאנתו בממרא דשמייא - וצבי איהו והוסיף לה על עקר סכי כתובתה
- ועל מה שהכניסה לו מבי נשא בתו׳ נדונייא וז׳׳ף גבה קטיפה וצדרי אטלס מנקוש א - קפטאן וצדר מהתרבאן ב׳ - צדר כטאייה וגבה צוף א קפטאן --
- אסכנדראני וגבה צוף א - גבה גיך(?) וצדרי ברוגי א - טרביש ג׳ רכטאת ימני ג׳ קומצאן חריר א קומאש ד׳ ארפקה דכולי ב׳ רומי ד׳ חיאצה פצה א
- חלק דהב סאדה א כאתם דהב כפץ עין הור א ושימושי ער׳׳ש וז׳׳ף לחפאת קטיפה קצב א ימני ג׳ קאביסאל כטאייה א ספארי כטאאיה ב׳ מלייאת חריר א
- קומאש ב טרחה קוטן ב׳ כלי נחשת שלשים פרשת בית ביצה א בצטאת רומי קדימה ג׳ - וגוה מסאנד ביץ ז מסאנד משאק בוגיה צוף ז׳ מראתב
- משאק כובאר ד׳ וסוגאר ב׳ - עאזק בית כאמל - רבטת חמאם וז׳׳פ שאל חריר קצב א - גטה טושת מכייש א זרדכאן א מנשפה א תוב מנאשף
- קצב א חראם חריר א תגירה א צנדיק גיז א כשב א לתשלום סך מאתים ריאליס לערך צמ׳׳ך נמצא סך הכתובה כולה עיקר ותוספת ומאוחר
- הכל כאשר לכל סך מאתים ריאליס לערך צמ׳׳ך ואשתארון עלוהי בתו׳ מאוחר לכשאם ח׳׳ו תבא כתובה זו לידי גביה תגבה האשה
- הנ׳ כל הסך הנז׳׳ל וכך אמ[ר] לנא גברא דנא אחריות וכו׳ שטר כתובה זו קבילית עלי ועל ירתאי אבתראי ועלכל
- נכסאי דאינון ליהוו אחראין וערבאין לאתפרעא מכל שפר ארג נכסין וקנינין דאית לי תחות סל(?) שמייא די קנאי ודי אקנה מט׳ אג׳ מק׳ ואפי׳ מגלימא --
- דאכתפאי באחריות וכו׳ כל שטרי כתובות דנהיגי בישראל העשוים כהוגן וכתחז׳׳ל - ואלו הם התנאים שביניהם מעשה ידיה לו וכסותה עליו
- והדירה כדין התורה ולא תתבע אלחק אלעוצמה ולא יפרוש לא לים לא ליבשה כי אם ברשותה ולא ישא וכו׳ אשה אחרת עליה אלא אם כן
- שהתה [ע]מו חמש שנים רצופת ולא ילדה לו זש׳׳ק שיוצא מכלל נפל והירושה כמנהג העיר עפ׳׳י התקנה - ונתחחיב הר׳׳י הנז׳ שבן היקרה
- מ׳ בידה הנז׳ שיש [ל]ה מבעלה ה׳׳א ה׳ה אברהם מיוחס בכ׳׳ר יוסף נ׳׳ע יהיה סמוך על שולחנו מביתו יאכל ומכוסו ישתה תמיד כאב את
- בן ירצה עד שיוכל להביא פרנסתו והמ׳׳ב הנז׳ תתנהג הר׳׳י הנז׳ שיש לו מאשה אחרת כאמה בתה ולגדלה עד שתכניסה לחופה
- וקנינו מידם ע׳׳כ הנז׳׳ל קגו׳׳מ בדל׳׳ב כתחז׳׳ל כאס׳ ודלא כט׳׳ד בביטול וכו׳ ובפיסול וכו׳ לדעת הרשב׳׳א זלה׳׳ה והכל שריר ובריר וקיים
- לי צוה הר׳ יוסף הנז׳ לחתום
- בעדו שהודה ע׳׳כ הנז׳׳ל
:Signatures
מאיר בכ׳׳ר שלום בן נעים ס׳׳ט סו׳
מאיר בכ׳׳ר שלום בן נעים ס׳׳ט סו׳
הצעיר [ח]איים(!) [.]נאם(?)