Letter: CUL Or.1080 6.25 + T-S 13J17.16

Letter CUL Or.1080 6.25 + T-S 13J17.16

Metadata

Shelfmark
CUL Or.1080 6.25 + T-S 13J17.16
Document Date
Primary Language
Arabic

What's in the PGP

  • Image
  • 1 Transcription

Description

Letter from Yosef b. Kulayb, Ramla, to the gaonic pretender (here titled ra's al-mathība) Natan b. Avraham, probably in Tyre, May 1041. He reports the struggle between Natan b. Avraham's adherents and those of Shelomo b. Yehuda and the question of whether Yehuda the ḥazzān or Ibn ʿAlī or both should have taqdima. Information from Goitein's note card (#12248).

Tags

Additional metadata

Collections
Cambridge University Library, Oriental Manuscripts; Cambridge University Library, Taylor-Schechter
Historical shelfmarks
ULC Or 1080 Box 6 fol. 25; ULC Or 1080 Box 6 f. 25; TS 13 J 17, fol. 16; TS 13 J 17, f. 16; TS Box 13 J 17, fol. 16; TS Box 13 J 17, f. 16
Input date
In PGP since 1988
Image
Transcription
Translation

CUL Or.1080 6.25 1r

1r
Moshe Gil, Palestine During the First Muslim Period (634–1099)‎ (in Hebrew) (Tel Aviv: Tel Aviv University, 1983), vol. 2.
  1. بسم الله الرحمن الرحيم
  2. كتابي اطال الله بقا سيدنا راس المثيبة وادام عزه وتاييده وكبت عداه وحساده وزاد في فضله
  3. وتاييده [وج]ﻻ لته من المستقر وهوﻻربع خلون من شهر رمضان عن سلا مة ثبت سلامته ونعمه ﻻ زالت ابدا عنه
  4. ولله الحمد كثير ولو ذهبت اشرح ما بي من شدة الشوق وكثرة المحبة والتطلع الى
  5. علم خبره [ل]طال الشرح فيه وكنت ﻻ ابلغ بعض ما في قلبي غير اني من الله اسل ان يقرب
  6. اﻻجتماع على افضل المحاب واﻻيثار بمنه [و]جوده وقد صدرت كتبي الى حضرته الجليلة
  7. ولم اشك انها ما وصل[ت] اليه وشرحت له فيها ما جرى ﻻصحابنا حرسهم الله وهو ان كان
  8. في عيد الفور قد انغلقت الكنيسة باليد العالية واقامت مغلوقة ايام حتى اجمعوا
  9. بعض اصحابنا واصحاب شلوموا فيما يصلح حالهم وحال الجماعة وراو ان يوقفو حال بن علي
  10. عن التقدمة حتى يجتمعوا كلهم في الكنيسة ويت[كل]مون في باب يهودي الحزان
  11. حرمه الله ولقاه فعله ويسلوك في اطﻻقه وحله فان اطلقته واﻻ الزموه ان
  12. يسير اليك فان قال ما اسير خلوه وقدموﻻبن علي دون يهودي واقنو من بن علي
  13. انه ﻻ يتقدم حتى يصل كتابك يا موﻻي الى الجماعة بما تراه في يهودي الحزان اما باطلاقه
  14. فيكونو جمع في الكنيسة اوﻻ فينطلق ﻻبن علي التقدم وله من سبت عيد الفور
  15. ما تقدم ﻻنه متعلق بوصول كتابك فلما علمو اصحابنا حرسهم الله انك يا موﻻي قد
  16. توجهت الى النزول الى الشام اكترو فيج فاخذ اليك في بابه فان رايت اطلاق
  17. يهودي فافعل وان رايت ان يوقف حاله حتى يجي اليك صاغر قمي فافعل ذلك
  18. فهو يا موﻻي اصل كل شيىء يجري بدمي ولو شرحت لك يا موﻻي ما يجري من اﻻمور لطال اﻻم[ر]
  19. فيه وقد ال من حال خصومنا انهم قد اكترو لهم دار وحصلوا فيها وحصلوا
  20. معزلين من اﻻمة حتى يكون ليهودي تقدمة و[ ] ملعب ابن شلومو مذ وصلت الى
  21. صور وانه على المسير الى ما قبلنا[ ] هو اثنى ما احبه يصح له
  22. لان قد تاسس في قلوب الناس مح[بتك ] على تخرق بنفسه

(right margin)

  1. وتوكس التورا وارجو ان ﻻ يكون قليل الراي الى
  2. هذا الحد وقد كنت شرحت لك
  3. ما جرى ﻻصحابنا مع راس الكل
  4. الواصل من الموصل
  5. وانا اشرحه لك يا[موﻻي]

(upper margin)

  1. شرح بين وهو انه وصل يوم جمعة العيد
  2. اعني عيد الفاسح
  3. وكنت انا قد توليت
  4. امر الهيمنة

T-S 13J17.16 1v

1v

Recto

  1. تمام الكتاب
  2. الهيمنة فاخليت له موضع يصلح لمثله وحملت ا[ليه] ما يصلح له واقمت //به// كما يجب قبل العيد
  3. وبعد العيد واحضرته الى عندي في العيد [ ] فلما كان وقت ان اراد ان يتكلم
  4. سابق الجماعة الى فعل ما قد جعلوه على [عادتهم من اﻻهت[مام وهو انهم قالو له
  5. ما تتكلم وﻻ تدرس دون ان تقول بر[شوث سيدنا را[س المثيبه ناثان فقال ما انا
  6. حابير وﻻ نائب لهذا وﻻ صاحب له وانا من تحت رشوث البغدادي فقالو له
  7. ما على احد يتكلم في الكنيسة اﻻ ان يكون من تحت يد سيدنا ناثان راس المثيبة
  8. ووقف الكلام معهم في هذا وقف جمعه [ ] )ﻻ الى هونا وﻻ الى هو[نا[
  9. واقمت انا اقيم بحاله حتى انتقل الى [ وفر]حو به واشتملو عليه وعملو له فسي[قة[
  10. وله مقيم على حاله الى وقتنا هذا [ ] له مقيم وجمع بارجله الى الكنيسة اقعده[م]
  11. ولم يتكلم فيها كلمة واحدة وفي اﻻسبوع الماضي وصل اليها بن هحابير الذي
  12. في بانياس وانطوى الينا وانما شملناه بكل جميل لما علمنا انه مختص بك ورا[جع]
  13. اليك فقال لنا انا حابير له [فقلنا له] اوقفنا على خطه حتى نصلي عليك انزه
  14. اسم فلم يورينا شي وقال ما اريد اﻻ راس السدر فقلنا له ما يسمى
  15. احد يقع عليه اسم رياسته اﻻ بامره وقوله وقد وقف حاله وان تكون يا سيدنا
  16. قد صليت عليه حابير كما قد ادعا فيكون كتابك مضمن بما ترسمه فيه حتى نمتثله ونعمل ح[سبه]
  17. وقد كانت يا موﻻي صدرت منا اليه حرسه الله مسائل كثيرة في احكام جرت واﻻم[ل]
  18. في حصولها عنده ونحن نسل جليل حضرته السامية حرسها الله ان يقف عليها عند فراره
  19. وتجيبها عنها ושכרו כפול מן השמים نخص حضرته الجليلة باتم السلام

CUL Or.1080 6.25 1v

1v

p3 verso

  1. ووالدي الشيخ يخصه باتم السلم وكذلك الشيخ ابو العز حموي واخوته يخصه

باتم السلم والجماعة تخصه باتم السلم

  1. وكذلك التلامذة يخصوه باتم السلم

T-S 13J17.16 1r

1r

    } à { verso

    (right)

    1. حضرة سيدنا راس المثيبة ابي سهل ناثان بن ابراهيم
    2. اطال الله بقاه وادام عزه وتاييده ونعمته

    (left)

    من محبه يوسف بن كليب

    Image Permissions Statement
    • CUL Or.1080 6.25: Provided by Cambridge University Library. Zooming image © Cambridge University Library, All rights reserved. This image may be used in accord with fair use and fair dealing provisions, including teaching and research. If you wish to reproduce it within publications or on the public web, please contact genizah@lib.cam.ac.uk.
    • T-S 13J17.16: Provided by Cambridge University Library. Zooming image © Cambridge University Library, All rights reserved. This image may be used in accord with fair use and fair dealing provisions, including teaching and research. If you wish to reproduce it within publications or on the public web, please contact genizah@lib.cam.ac.uk.
    Cambridge University Library, Oriental Manuscripts, CUL Or.1080 6.25 + Cambridge University Library, Taylor-Schechter, T-S 13J17.16. Available online through the Princeton Geniza Project at https://geniza.princeton.edu/documents/4473/, accessed November 23, 2024.
    https://geniza.princeton.edu/documents/4473/