منحة في ثيقة شرعيّة: Bodl. MS heb. d 66/100
ثيقة شرعيّة Bodl. MS heb. d 66/100- الاقتباس المرجعي
- Matthew Dudley, [طبعة وثيقة جينيزا رقمية].
- Relation to document
- Digital Edition
صورة
النصوص المفرّغة
الترجمة
Editor: Dudley, Matthew
Bodl. MS heb. d 66/100 100 recto
Matthew Dudley, [طبعة وثيقة جينيزا رقمية].
- בע׳׳ה
- בשלישי בשבת באחד עשר יום ליר׳׳ח פ׳ שנת חמשת אלפים וחמש מאות וארבעה עשר ליצירה הכא בעיר אלקאהרה
- הסמוכה לפסטאט מצרים דעל נהר נילוס מותבה גירש היקר נשא ונעלה כה׳׳ר ברוך חיון יצ׳׳ו בן הגביר
- המרומם על כל ברכה ותהלה כה׳׳ר יוסף חייון יצ׳׳ו את אשתו היקרה פ׳ בת המנוח כה׳׳ר פ׳ נע׳ וכתב לה ספר בריתות
- ונתן בידה גט אשר כדין וכהלכה - ובפנינו עדים ח׳׳מ מנה לה בעלה כל סכי כתובתה משלם עיקר ותוספת מעות
- מדודים בעין סך מאה וחמשה ועשרים אלפ מאיידיס כספ דיוואניס לערך הזהוב מחבוב מאה ועשר מעות
- כספ דיוואניס והגיעו לידה בשלימות עספ׳׳א עי׳ פ׳ יצ׳׳ו - ועוד טען אחי האשה הר׳ פ׳ הנז׳ אי בבואו(?) הוא והכלה
- וקרוביהם מעיר נא אמון יע׳׳ע לפה מצרים יע׳׳א להכניסה לחופה עם הר׳ ברוך הנז׳ הוציה הוצאות מרובות דהיינו
- שכר ספנין וחמרים וזולתם גם לזאת פרע הר׳ ברוך הנז׳ להר׳ פ׳ הנז׳ חמשים זהובים מחבוביס טבי ותקולי -
- עוד טענה אם האשה הנז׳ שאיבדה ברית הר׳ ברוך הנז׳ אלפיניטי אחד שקבוע בו אבן טובה(?) גם לזאת פרע לה הר׳
- ברוך הנז׳ עי׳ פ׳ הנז׳ עשרים זהובים מחבוביס טבי ותקולי - באופן שבפנינו עדים ח׳׳מ הודית האשה מ׳׳פ
- פ׳ הנז׳ הודאה גמורה כמודית בפני ב׳׳ד חשוב שלא נשאר לה לשום א׳ מב׳׳ך על בעלה הר׳ ברוך הנז׳ ולא
- על שום א׳ מב׳׳ך לא מצד סכי כתובתה הנז׳ ולא מצד אחר בעולם לא דין ולא דברים לא עיקר ולא תוספת לא מוקדם
- ולא מאוחר לא בגדים ולא בלאות לא חפצים ולא תכשיטין לא זהב ולא כספ ולא שוה כספ ולא שום דבר [[דמתקרי]]
- דמתקרי נכסי כלל בעולם - וכן הודה הר׳ [.] פ׳ הנז׳ אחי האשה הנז׳ בעדו ובעד אמו שלה נשאר להם ולא
- לשום א׳ מב׳׳ך על הר׳ ברוך הנז׳ ולא על שום א׳ מב׳׳ך לא מצד ההוצאות ולא מצד האלפ'יניטי הנז׳ ולא מצד
- אחר כלל בעולם שום מין תביעה וטענה בעולם - וקנינו מידם על כל הנז׳׳ל קגו׳׳מ במדל׳׳ב דתחז׳׳ל דלא כאס׳
- ודלא כט׳׳ד מעצמם ומדעתם ורצונם הטוב והגמור - וכל זה נעשה ונגמר בפני הגבירים הרמים שני שרי
- צבאות ישראל חר׳׳י מנשה והר׳׳י הלוי [סכ]נדרי אתה ה׳ תשמרם אי׳׳ר - והכל שריר ובריר וקיים
- ועדי הגט מודה אני על כל הנז׳׳ל
- א׳ פ׳ יצ׳׳ו בעדי ובעד אסותי ובעד אמי והאחר פ׳ יצ׳׳ו
- פירינה(?) סאלמה
- יצ׳׳ו
- בפני נגמר כל הנז׳׳ל ולהיות אי שטר הכתובה אירכס בכל עת אשר יצה בעולם הרי הוא בעל ומבאטל - וקיים